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中国古代建筑历史特征

发布时间:中国古代建筑历史特征

  重檐之分,进而又可组合成更多的形式。各种屋顶各有与之相适应的结构形式。各种单体建筑的各部分乃至用料,构件尺寸、彩画都是标准化、定性化的,在应用上,要遵照礼制规定。宋《营造法式》中对各种单体建筑做了概括的原则的记述,清工部《工程做法》对官式建筑列举了27种范例,对应用上的登记差别,做工用撩都作出具体规定。

  建筑组群的一般平面布局取左右对称的原则,房屋在四周,中心为庭院(即四合院,此外还有三合院,廊院等形式)在建筑群的组成观念中,“院”是一个基本的组织单位,大规模建筑组群平面布局更加注重中轴线的建立,组合形式均根据中轴线发展。甚至城市规划也依次原则,以全城气势最宏伟,规模最巨大的建筑组群作为全城中轴线;虽然,强调南北中轴线,规划整齐,组织层次分明均衡对称等是中国古典建筑平面布局的主流模式,但是并不是所有的建筑的平面形式都绝对如此,园林建筑以及坐落在起伏的自然环境中的庙宇殿堂等就明显地表现为另外一种布局形式。可以说,中国古建筑创造了两种不同的人工环境,一种是表现得极为理性的严整构图,另一种是虽由人工营造但却极富自然天趣的灵活构图。

  沿房屋的进深方向按檩数立一排柱,每柱上架一檩,檩上布椽,屋面荷载直接由檩传至柱,不用梁,每排柱子靠穿枋横向贯穿起来,成一榀构架。每榀构架之间使用斗枋和纤子连接起来,形成一间房间的空间构架。斗枋用在檐柱柱头之间,形如抬梁构架中的阑额;纤子在内柱之间。斗枋、纤子往往兼作房屋阁楼的龙骨。

  使用的位置常在檐柱与前、后金柱间,结构由质轩梁,轩檩和轩椽组成,由于轩椽可作多种曲线或折线开方,因此,丰富了轩的空间和艺术效果;轩椽上覆以灰白色的水磨砖,轩梁上常饰以浮刻,并髹以单色油漆,绝少使用彩画。

  足 材——斗拱或素方用料的截面尺寸为一材,高:宽=3:2,契(音zi)两层拱之间填充的木件断面尺寸,“一材一契”为足材,其中材高15分,宽10分。契高为6分,宽4分,可见一足材为21分,材分8等。一等材为6寸X9寸,相当于四个八等材。如柱径大小为2足材~3材,即42~45之间。

  材契分——在宋〈〈营造法式〉〉中规定的建筑模型制,称“~”;它以斗拱中拱的截面——“材”做为模数的基本单位,“材”进一步细分为“分”,“分”是材高的1/15,材宽的1/10。从材、 分再派生出“契”和“足材”, 契高6分,宽4分,1材加1契共高21分,称“足材”。建筑的间广、进深层高和木构架中的一系列构件的尺度,根据不同的等第,大小都规定为若干材契分。

  举架作法——相邻两檩的高差(举高)等步架长乘以相应的“举架系数”,廊步或檐步的举架系数固定为0.5,即五举, 称“五举拿头”可以保证檐步排水所必要的坡度,脊步的举架系数一般不超过0.9,即九举,以防止坡度过陡

  屋宇檐柱的角柱比当心间的两柱高2~12寸,其余檐柱也依势逐柱升高,因而宋代建筑的屋檐仅当心间为直线段,其余全由曲线组成,屋脊也因此而用生头木将脊傅的两端势高,形成曲线,使之与檐口相呼应,其他各傅的生头木则使屋面形成双曲线。

  我国木构架建筑特有的结构构件。主要由水平放置的方形斗、升和矩形的拱、以及斜置的昂的组成。在结构上挑出以承重,并将屋面的大面积荷载经斗拱传到柱上,其具有一定的装饰作用,是建筑屋顶和屋身立面的过渡,同时,还作为封建社会森严等级制度和重要建筑的尺度衡量标准。

  ③板门的形象在周代铜器中可见,唐代建筑全用板门,宋之后一些重要建筑或建筑群的大门仍有使用,个时期的板门特征主要是由门簪、门钉、铺首等构件的形式来区别,铺首是重要建筑中板门上使用的金属构件,明清多为铜质的馏金。一般建筑的铺首不作兽面,而是素面,成为门钹,现存最早的带门钉的板门是五台山佛光寺大殿的板门。

   用以隔断、带隔扇门的可作建筑的外门,隔扇由边梃和抹头组成,大致划分为花心(隔心)和裙板两部分,花心是透光通气的部分,用细木棂子,裙板雕刻图案文字等,大多用于宫殿、庙宇、高级住宅。

  支窗是可以支撑的窗,摘窗是可以摘下的窗;后来合在一起使用,叫“支摘窗”多用于住宅。清代的支摘窗也用于槛墙上,上部为支窗,下部为摘窗二者面积大约相等。南方建筑因夏季需要加多的通风,故支窗面积大于摘窗。( 窗下为槛墙,墙高一般可按3/10檐柱高定,实际2.5~3 尺之间 )

  它是一种高级天花,一般只用于官式建筑,殿堂明间的正中。形式有方形、矩形、八角、圆形、斗四、斗八等。其如同穹然高起的华丽伞盖,渲染出中心部位的庄严、神圣,以突出空间的构图中心和意象气氛。

  藻井始于汉代,在两晋南北朝时期的石窟中也屡屡可见,其上常常绘以精美的图画,如莲花、飞天。后世的藻井形式大约沿用此式,只是彩绘和雕刻的水平在逐步提高。如明代南溪旋螺殿的以斗拱构成的如意斗拱,清代故宫太和殿的蟠龙藻井藻井,从其单体的装饰来讲都是藻井中的精品。

  ⑵ 在创作方法上体现了"重理"和"偏情"的不同倾向,不同的创作思想.殿式彩画为"重理"的创作方法,为什么要尊重结构逻辑呢?反映实际需要,实际面貌.苏式彩画为"偏情"的创作方法(浪漫).把主观能动性发挥出来,反映其主观意愿.

  是由佛座演变来的,形体与装饰比较复杂。一般用于高级建筑。开始形式很简单,仅由数道直线叠涩与较高的束腰组成,没有多少装饰,后来逐渐出现了莲瓣、卷草纹以及力神、角柱、间柱、壶门等,造型日益复杂;明、清时期的须弥座上、下部基本对称,且束腰变矮,莲瓣肥厚,装饰多用植物或几何纹样。

  又名“金刚座”、“须弥坛”,源自印度,系安置佛、菩萨像的台座。须弥即指须弥山,在印度古代传说中,须弥山是世界的中心。另一说指喜马拉雅山(又名大雪山)。用须弥山做底,以显示佛的神圣伟大。

  每隔一块柱板设一望柱;柱间缩短,柱板构件完整;寻杖短粗,荷叶净瓶肥硕;寻杖与面额间的空当缩小;面枋成为实心厚板、地拊;取通常作法,望柱立于地拊上,减少望柱高宽比,加大柱头高度比,柱身横断面为方形

  “大清门(低、小)—→T形狭长庭院—→(高、大)—→长方形庭院—→端门(高、大)—→纵长方形庭院—→午门(高、大)—→横长宽阔庭院—→太和门(低)—→方形宽大庭院—→太和殿(高、大)”