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故宫清式须弥座的结构特点

发布时间:故宫清式须弥座的结构特点

  故宫内的建筑色彩是红墙、黄瓦、白石座,这是首先纳入人们视线的主要色调。上黄,中红、下白三种色调,既庄重又富丽堂皇,形成了故宫内建筑色调统一的美。须弥座是故宫建筑中最突出的一种,古代为佛像的底座, 以显示佛的神圣。在建筑中使用须弥座同样是借以显示建筑的崇高和使用该座建筑主人身份的尊贵。故宫是明清两朝的皇宫,在宫殿建筑中使用须弥座,当然是以此表达皇帝至高无上的高贵身份。

  建筑中的高台可以防潮、防水。在高台上可以建一座建筑或几座建筑,这是古代的高台建筑。故宫的几座高台大都做成须弥座,由于其位置不同,高度不同,造型也不尽相同,使用的材料也有区别。在故宫中轴线南部的太和殿、中和殿、保和殿是皇宫内最主要的宫殿建筑。这三座大殿建筑每层台都是由石雕须弥座构成的,这是故宫最高级的高台。

  台基是指建筑物的基座,无论屋宇等建在哪里,一般都要筑有台基。台基的高度要依据该座建筑要求而确定。台基构成的石材是多种多样的,有青石、花岗石、大理石等。故宫清式须弥座在上、下枋和上、下枭布满了雕刻纹样,如太和殿、中和殿、保和殿三座殿的须弥座台基上面布满了雕饰。其上枋中满雕卷草花边,下枋中分布着八宝图案,上、下枭则呈仰覆莲瓣式样,束腰在转角处雕如意金刚柱子和椀花结带。圭脚在靠近转角处雕如意云,在台基中间的适当位置上往往也加有如意圭角雕饰,束腰中加椀花结带雕饰。在清式须弥座通体细刻大量花饰的,也只是出现在三座大殿的台基之上。

  从现存建筑看,故宫城内建筑中须弥座的构成主要是六层须弥座和五层须弥座两种。自明朝至清朝初期的建筑中大都是六层的须弥座,乾隆时期添建、改建的建筑中大多不设圭角的五层须弥座。比如乾隆七年建的建福宫、抚辰殿;乾隆十四年建成的雨花阁;乾隆三十六年以后建成的宁寿宫一组建筑中的养性门、养性殿、乐寿堂、颐和轩等,这些建筑都是五层的须弥座。

  所谓须弥座,“须弥”两字诠释了它像喜马拉雅山那样独尊和稳固之意,“座”则预示了它的功能。故宫须弥座成了权利和地位的象征。